TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 00:44:16 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   thập   sách   No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.38 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大方廣佛華嚴經卷第二十七 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ nhị thập thất   
 
　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 
　　　　Vu Điền quốc   Tam Tạng  Thật-xoa Nan-đà  phụng  　chế   dịch   
 
　　　十迴向品第二十五之五 
　　　thập    hồi hướng  phẩm   đệ nhị thập ngũ   chi ngũ   
 
「佛子！菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻， 
「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  khất  giả liên   phu   đảnh/đính   kế  ，
 
如寶髻王菩薩、勝妙身菩薩，及餘無量諸菩薩等。 
như   bảo   kế  Vương Bồ Tát 、thắng diệu  thân  Bồ Tát ，cập dư  vô lượng  chư Bồ-tát  đẳng 。
 
菩薩是時見乞者來， 
Bồ Tát Thị thời kiến  khất  giả lai  ，
 
心生歡喜而語之言：『汝今若須連膚頂髻，可就我取。我此頂髻， 
tâm sanh  hoan hỉ  nhi   ngữ  chi ngôn  ：『nhữ   kim   nhược/nhã  tu   liên   phu   đảnh/đính   kế  ，khả  tựu   ngã   thủ   。ngã   thử   đảnh/đính   kế  ，
 
閻浮提中最為第一。』作是語時，心無動亂， 
Diêm-phù-đề trung  tối vi đệ nhất 。』tác thị  ngữ  thời  ，tâm   vô động loạn  ，
 
不念餘業，捨離世間，志求寂靜，究竟清淨， 
bất niệm   dư   nghiệp   ，xả ly  thế gian ，chí cầu  tịch tĩnh  ，cứu cánh thanh tịnh ，
 
精勤質直， 
tinh cần  chất trực  ，
 
向一切智；便執利刀割其頭上連膚頂髻，右膝著地，合十指掌， 
hướng   nhất thiết trí  ；tiện   chấp   lợi   đao   cát   kỳ  đầu   thượng  liên   phu   đảnh/đính   kế  ，hữu tất trước địa  ，hợp thập  chỉ chưởng  ，
 
一心施與；正念三世一切諸佛菩薩所行，發大歡喜， 
nhất tâm thí dữ  ；chánh niệm tam thế  nhất thiết chư Phật  Bồ Tát sở hạnh ，phát   đại hoan hỉ  ，
 
增上志樂；於諸法中意善開解，不取於苦， 
tăng thượng  chí   lạc/nhạc  ；ư  chư Pháp trung ý  thiện  khai giải  ，bất thủ   ư  khổ   ，
 
了知苦受無相無生，諸受互起， 
liễu tri khổ thọ  vô tướng vô sanh  ，chư   thọ/thụ   hỗ khởi  ，
 
無有常住：『是故我應同去、來、今一切菩薩修行大捨，發深信樂， 
vô hữu thường trụ  ：『thị cố ngã   ưng  đồng   khứ  、lai  、kim   nhất thiết Bồ Tát tu hành đại xả  ，phát   thâm tín  lạc/nhạc  ，
 
求一切智無有退轉，不由他教善知識力。 
cầu   nhất thiết trí  vô hữu thoái  chuyển  ，bất do  tha  giáo  thiện tri thức  lực   。
 
』菩薩摩訶薩作是施時，以諸善根如是迴向， 
』Bồ-Tát Ma-ha-tát tác thị  thí  thời  ，dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生得無見頂， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô kiến  đảnh/đính   ，
 
成就菩薩如塔之髻；願一切眾生得紺青髮、金剛髮、細軟髮， 
thành tựu Bồ Tát như   tháp  chi kế  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   cám thanh  phát   、Kim cương phát   、tế nhuyễn  phát   ，
 
能滅眾生一切煩惱；願一切眾生得潤澤髮、 
năng  diệt   chúng sanh nhất thiết phiền não  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhuận trạch  phát   、
 
密緻髮、不侵鬢額髮；願一切眾生得柔軟髮、 
mật   trí   phát   、bất xâm   tấn  ngạch   phát   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhu nhuyễn  phát   、
 
盡於鬢額而生髮；願一切眾生得如卐字 
tận  ư  tấn  ngạch   nhi   sanh  phát   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   như   vạn   tự   
 
髮、螺文右旋髮；願一切眾生得佛相髮， 
phát   、loa văn hữu toàn phát   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Phật tướng  phát   ，
 
永離一切煩惱結習；願一切眾生得光明髮， 
vĩnh ly  nhất thiết phiền não  kết/kiết   tập   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   quang minh  phát   ，
 
其光普照十方世界；願一切眾生得無亂髮、如如 
kỳ  quang   phổ chiếu  thập phương thế giới ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô loạn  phát   、như như  
 
來髮， 
lai  phát   ，
 
淨妙無雜；願一切眾生得成應供頂塔之髮， 
tịnh diệu  vô tạp  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc thành  Ứng-Cúng đảnh/đính   tháp  chi phát   ，
 
令其見者如見佛髮；願一切眾生皆得如來無染著髮，永離一切闇翳塵垢。 
lệnh  kỳ  kiến giả  như   kiến Phật  phát   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh giai đắc  Như Lai  vô nhiễm  trước/trứ  phát   ，vĩnh ly  nhất thiết ám   ế   trần cấu  。
 
』是為菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向；為令眾生 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  liên   phu   kế  thời  thiện căn   hồi hướng  ；vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh 
 
其心寂靜，皆得圓滿諸陀羅尼， 
kỳ tâm tịch tĩnh  ，giai   đắc viên mãn  chư   Đà-la-ni ，
 
究竟如來一切種智、十種力故。 
cứu cánh Như Lai  nhất thiết chủng trí  、thập chủng  lực   cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩以眼布施諸來乞者，如歡喜行菩薩、月光王菩薩， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ  nhãn   bố thí  chư   lai  khất  giả ，như   hoan hỉ  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát 、nguyệt quang  Vương Bồ Tát ，
 
及餘無量諸菩薩等所行惠施。 
cập dư  vô lượng  chư Bồ-tát  đẳng sở hạnh huệ thí  。
 
菩薩摩訶薩布施眼時，起清淨施眼心，起清淨智眼心， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  nhãn   thời  ，khởi   thanh   tịnh thí  nhãn   tâm   ，khởi   thanh tịnh trí nhãn tâm   ，
 
起依止法光明心，起現觀無上佛道心， 
khởi   y chỉ  pháp quang minh  tâm   ，khởi   hiện quán  vô thượng Phật đạo tâm   ，
 
發迴向廣大智慧心，發與三世菩薩平等捨施心， 
phát    hồi hướng  quảng đại trí tuệ  tâm   ，phát   dữ  tam thế  Bồ Tát bình đẳng  xả thí  tâm   ，
 
發於無礙眼起不壞淨信心， 
phát   ư  vô ngại  nhãn   khởi   bất hoại  tịnh tín  tâm   ，
 
於其乞者起歡喜攝受心；為究竟一切神通故，為生佛眼故， 
ư  kỳ  khất  giả khởi   hoan hỉ  nhiếp thọ tâm   ；vi/vì/vị  cứu cánh nhất thiết thần thông  cố  ，vi/vì/vị  sanh Phật  nhãn   cố  ，
 
為增廣大菩提心故，為修習大慈悲故， 
vi/vì/vị  tăng  quảng đại Bồ-đề  tâm   cố  ，vi/vì/vị  tu tập đại từ bi  cố  ，
 
為制伏六根故，於如是法而生其心。 
vi/vì/vị  chế   phục   lục căn  cố  ，ư  như   thị pháp nhi sanh kỳ tâm 。
 
佛子！菩薩摩訶薩布施眼時，於其乞者心生愛樂， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  nhãn   thời  ，ư  kỳ  khất  giả tâm sanh  ái lạc ，
 
為設施會，增長法力；捨離世間愛見放逸， 
vi/vì/vị  Thiết thí  hội  ，tăng trưởng  pháp lực  ；xả ly  thế gian ái kiến  phóng dật  ，
 
除斷欲縛，修習菩提；隨彼所求，心安不動， 
trừ   đoạn dục phược  ，tu tập Bồ-đề ；tùy   bỉ   sở cầu  ，tâm an  bất động  ，
 
不違其意，皆令滿足，而常隨順無二捨行。 
bất vi   kỳ  ý   ，giai   lệnh  mãn túc  ，nhi   thường   tùy thuận  vô nhị xả   hạnh/hành/hàng  。
 
以此善根如是迴向，所謂：『願一切眾生得最勝眼， 
dĩ  thử   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tối thắng nhãn   ，
 
示導一切；願一切眾生得無礙眼， 
thị  đạo   nhất thiết ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô ngại  nhãn   ，
 
開廣智藏；願一切眾生得淨肉眼，光明鑒徹， 
khai   quảng  Trí Tạng ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tịnh nhục  nhãn   ，quang minh  giám   triệt   ，
 
無能蔽者；願一切眾生得淨天眼， 
vô năng  tế  giả ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tịnh thiên nhãn  ，
 
悉見眾生生死業果；願一切眾生得淨法眼， 
tất   kiến  chúng sanh sanh tử  nghiệp quả  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tịnh Pháp  nhãn   ，
 
能隨順入如來境界；願一切眾生得智慧眼， 
năng  tùy thuận  nhập   Như Lai  cảnh giới ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   trí   Tuệ-nhãn ，
 
捨離一切分別取著；願一切眾生具足佛眼， 
xả ly  nhất thiết phân biệt thủ trước  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ túc Phật nhãn ，
 
悉能覺悟一切諸法；願一切眾生成就普眼， 
tất   năng  giác ngộ  nhất thiết chư pháp  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thành tựu phổ nhãn  ，
 
盡諸境界無所障礙；願一切眾生成就清淨離癡瞖眼， 
tận  chư   cảnh giới vô sở  chướng ngại ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thành tựu thanh tịnh ly   si   ế   nhãn   ，
 
了眾生界空無所有；願一切眾生具足清淨無障礙 
liễu   chúng sanh giới   không  vô sở hữu  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ túc thanh tịnh vô chướng ngại  
 
眼，皆得究竟如來十力。 
nhãn   ，giai   đắc cứu cánh  Như Lai thập lực  。
 
』是為菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  nhãn   thời  thiện căn   hồi hướng  ，
 
為令眾生得一切智清淨眼故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh đắc   nhất thiết trí  thanh   Tịnh nhãn  cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩能以耳、鼻施諸乞者，如勝行王菩薩、無怨勝菩薩， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát năng  dĩ  nhĩ   、tỳ  thí  chư   khất  giả ，như   thắng hành Vương Bồ Tát 、vô oán  thắng  Bồ Tát ，
 
及餘無量諸菩薩等。布施之時，親附乞者， 
cập dư  vô lượng  chư Bồ-tát  đẳng 。bố thí  chi thời  ，thân  phụ   khất  giả ，
 
專心修習諸菩薩行；具佛種性，生如來家， 
chuyên tâm  tu tập chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ；cụ   Phật chủng  tánh   ，sanh  Như Lai gia  ，
 
念諸菩薩所修施行，常勤發起諸佛菩提， 
niệm   chư Bồ-tát  sở tu  thí  hạnh/hành/hàng  ，thường cần  phát khởi  chư Phật Bồ-đề ，
 
清淨諸根功德智慧；觀察三有，無一堅固；願常得見諸佛菩薩， 
thanh   tịnh chư căn  công đức  trí tuệ  ；quan sát tam hữu  ，vô nhất  kiên cố ；nguyện   thường   đắc   kiến  chư Phật Bồ-tát  ，
 
隨順憶念一切佛法；知身虛妄空無所有， 
tùy thuận  ức niệm  nhất thiết Phật Pháp ；tri   thân  hư vọng không  vô sở hữu  ，
 
無所貪惜。菩薩如是施耳、鼻時，心常寂靜， 
vô sở  tham tích  。Bồ Tát như thị thí  nhĩ   、tỳ  thời  ，tâm   thường   tịch tĩnh  ，
 
調伏諸根；免濟眾生險惡諸難， 
điều phục  chư căn  ；miễn  tế  chúng sanh hiểm   ác  chư nạn  ，
 
生長一切智慧功德；入大施海，了達法義， 
sanh  trường/trưởng  nhất thiết trí tuệ  công đức  ；nhập   Đại  thí  hải   ，liễu đạt  pháp nghĩa  ，
 
具修諸道；依智慧行，得法自在，以不堅身易堅固身。 
cụ   tu   chư   đạo  ；y  trí tuệ  hạnh/hành/hàng  ，đắc   pháp tự tại  ，dĩ  ất kiên  thân  dịch  kiên cố thân  。
 
佛子！菩薩摩訶薩布施耳時，以諸善根如是迴向， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  nhĩ   thời  ，dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生得無礙耳， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô ngại  nhĩ   ，
 
普聞一切說法之音；願一切眾生得無障耳， 
phổ   văn  nhất thiết thuyết Pháp chi âm   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Vô chướng  nhĩ   ，
 
悉能解了一切音聲；願一切眾生得如來耳， 
tất   năng giải  liễu   nhất thiết âm thanh ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Như Lai  nhĩ   ，
 
一切聰達無所壅滯；願一切眾生得清淨耳， 
nhất thiết thông   đạt   vô sở  ủng  trệ   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   thanh tịnh nhĩ   ，
 
不因耳處生分別心；願一切眾生得無聾聵耳， 
bất nhân   nhĩ   xứ/xử  sanh  phân biệt tâm   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc vô  lung   hội   nhĩ   ，
 
令蒙昧識畢竟不生；願一切眾生得遍法界耳， 
lệnh  mông   muội   thức  tất cánh bất sanh  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   biến  Pháp giới  nhĩ   ，
 
悉知一切諸佛法音；願一切眾生得無礙耳， 
tất tri nhất thiết chư Phật  pháp âm  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô ngại  nhĩ   ，
 
開悟一切無障礙法；願一切眾生得無壞耳， 
khai ngộ nhất thiết vô chướng ngại  Pháp   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô hoại  nhĩ   ，
 
善知諸論，無能壞者；願一切眾生得普聞耳， 
thiện tri chư luận  ，vô năng  hoại   giả ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phổ   văn  nhĩ   ，
 
廣大清淨， 
quảng đại thanh tịnh ，
 
為諸耳王；願一切眾生具足天耳及以佛耳。』是為菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向， 
vi/vì/vị  chư   nhĩ   Vương  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ túc thiên nhĩ  cập dĩ  Phật nhĩ   。』thị  vi  ồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  nhĩ   thời  thiện căn   hồi hướng  ，
 
為令眾生皆悉獲得清淨耳故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh giai tất hoạch đắc  thanh tịnh nhĩ   cố  。
 
佛子！菩薩摩訶薩布施鼻時，如是迴向， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  tỳ  thời  ，như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生得隆直鼻，得隨好鼻，得善相鼻，得可愛樂鼻， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   long   trực   tỳ  ，đắc   tùy hảo  tỳ  ，đắc   thiện  tướng  tỳ  ，đắc   khả ái lạc/nhạc  tỳ  ，
 
得淨妙鼻，得隨順鼻，得高顯鼻，得伏怨鼻， 
đắc   tịnh diệu  tỳ  ，đắc   tùy thuận  tỳ  ，đắc   cao   hiển   tỳ  ，đắc   phục   oán   tỳ  ，
 
得善見鼻，得如來鼻；願一切眾生得離恚怒面， 
đắc   thiện kiến  tỳ  ，đắc   Như Lai  tỳ  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc ly  khuể nộ  diện   ，
 
得一切法面，得無障礙面，得善見面， 
đắc   nhất thiết pháp  diện   ，đắc   vô chướng ngại  diện   ，đắc   thiện kiến  diện   ，
 
得隨順面，得清淨面，得離過失面，得如來圓滿面， 
đắc   tùy thuận  diện   ，đắc   thanh tịnh diện   ，đắc ly  quá thất  diện   ，đắc   Như Lai  viên mãn  diện   ，
 
得遍一切處面，得無量美好面。 
đắc   biến  nhất thiết xứ  diện   ，đắc   vô lượng  mỹ   hảo  diện   。
 
』是為菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  tỳ  thời  thiện căn   hồi hướng  ，
 
為令眾生究竟得入諸佛法故，為令眾生究竟攝受諸佛法故， 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh cứu cánh đắc nhập  chư   Phật Pháp cố  ，vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh cứu cánh nhiếp thọ chư   Phật Pháp cố  ，
 
為令眾生究竟了知諸佛法故， 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh cứu cánh liễu tri chư   Phật Pháp cố  ，
 
為令眾生究竟住持諸佛法故， 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh cứu cánh trụ trì  chư   Phật Pháp cố  ，
 
為令眾生究竟常見諸如來故，為令眾生皆悉證得佛法門故， 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh cứu cánh thường kiến  chư   Như Lai  cố  ，vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh giai tất chứng đắc Phật Pháp môn   cố  ，
 
為令眾生究竟成就無能壞心故， 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh cứu cánh thành tựu vô năng  hoại   tâm   cố  ，
 
為令眾生皆能照了諸佛正法故， 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh giai   năng  chiếu liễu  chư Phật chánh pháp  cố  ，
 
為令眾生普悉嚴淨諸佛國土故，為令眾生皆得如來大威力身故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh phổ   tất   nghiêm tịnh  chư   Phật quốc độ  cố  ，vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh giai đắc  Như Lai  đại uy lực  thân  cố  。
 
是為菩薩摩訶薩施耳、鼻時善根迴向。 
thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  nhĩ   、tỳ  thời  thiện căn   hồi hướng  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩安住堅固自在地中， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ  kiên cố tự tại  địa trung  ，
 
能以牙齒施諸眾生，猶如往昔華齒王菩薩、六牙象王菩薩， 
năng  dĩ  nha   xỉ   thí  chư   chúng sanh ，do như  vãng tích  hoa xỉ  Vương Bồ Tát 、lục   nha   tượng   Vương Bồ Tát ，
 
及餘無量諸菩薩等。菩薩摩訶薩施牙齒時， 
cập dư  vô lượng  chư Bồ-tát  đẳng 。Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  nha   xỉ   thời  ，
 
其心清淨，希有難得如優曇華。 
kỳ tâm thanh tịnh ，hy hữu  nan đắc như   ưu-đàm hoa 。
 
所謂：無盡心施、大信心施、步步成就無量捨心施、調伏諸根 
sở vị ：vô tận  tâm   thí  、đại tín tâm  thí  、bộ bộ  thành tựu vô lượng  xả tâm  thí  、điều phục  chư căn  
 
心施、一切悉捨心施、一切智願心施、安樂眾 
tâm   thí  、nhất thiết tất   xả tâm  thí  、nhất thiết trí  nguyện tâm  thí  、an lạc chúng   
 
生心施、大施、極施、勝施、最勝施、輟身要用無 
sanh tâm thí  、Đại  thí  、cực  thí  、thắng  thí  、tối thắng thí  、xuyết  thân  yếu  dụng   vô  
 
所嫌恨心施。菩薩爾時，以諸善根如是迴向， 
sở   hiềm hận  tâm   thí  。Bồ Tát nhĩ thời  ，dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生得銛白牙齒，成最勝塔， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tiêm  bạch nha  xỉ   ，thành  tối thắng tháp  ，
 
受天人供；願一切眾生得齊平牙齒，如佛相好， 
thọ/thụ   Thiên Nhân cung/cúng   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tề  bình  nha   xỉ   ，như   Phật tướng  hảo  ，
 
無有踈缺；願一切眾生得調伏心， 
vô hữu 踈khuyết   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   điều phục  tâm   ，
 
善趣菩薩波羅蜜行；願一切眾生口善清淨，牙齒鮮白， 
thiện thú  Bồ Tát Ba-la-mật  hạnh/hành/hàng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh khẩu   thiện thanh tịnh  ，nha   xỉ   tiên  bạch   ，
 
分明顯現；願一切眾生得可憶念莊嚴牙齒， 
phân minh hiển hiện  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   khả  ức niệm  trang nghiêm nha   xỉ   ，
 
其口清淨， 
kỳ  khẩu   thanh tịnh ，
 
無可惡相；願一切眾生牙齒成就具滿四十， 
vô  khả  ác  tướng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh nha   xỉ   thành tựu cụ   mãn   tứ thập  ，
 
常出種種希有妙香；願一切眾生意善調伏，牙齒鮮潔如白蓮華， 
thường   xuất  chủng chủng hy hữu  diệu hương  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh ý   thiện  điều phục  ，nha   xỉ   tiên  khiết   như   bạch liên hoa  ，
 
文理迴旋卐字成就；願一切眾生口脣鮮淨， 
văn lý  hồi toàn   vạn   tự   thành tựu ；nguyện   nhất thiết chúng sanh khẩu   thần  tiên  tịnh   ，
 
牙齒潔白， 
nha   xỉ   khiết   bạch   ，
 
放無量光周遍照耀；願一切眾生牙齒堅利，食無完粒，無所味著， 
phóng  Vô Lượng Quang chu biến  chiếu   diệu   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh nha   xỉ   kiên   lợi   ，thực/tự  vô  hoàn   lạp   ，vô sở  vị trước  ，
 
為上福田；願一切眾生於牙齒間常放光明， 
vi/vì/vị  thượng  phước điền  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh ư  nha   xỉ   gian  thường   phóng  quang minh  ，
 
授諸菩薩第一記別。 
thọ/thụ   chư Bồ-tát  đệ nhất  kí biệt  。
 
』是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向；為令眾生具一切智，於諸法中智慧清淨故。 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  nha   xỉ   thời  thiện căn   hồi hướng  ；vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh cụ   nhất thiết trí  ，ư  chư Pháp trung  trí tuệ  thanh tịnh cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩若有人來從乞舌時， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược hữu nhân   lai  tùng  khất  thiệt   thời  ，
 
於乞者所，以慈悲心軟語、愛語， 
ư  khất  giả sở   ，dĩ  từ bi  tâm   nhuyễn ngữ  、ái ngữ  ，
 
猶如往昔端正面王菩薩、不退轉菩薩，及餘無量諸菩薩等。 
do như  vãng tích  đoan chánh diện   Vương Bồ Tát 、Bất-thoái-chuyển Bồ Tát ，cập dư  vô lượng  chư Bồ-tát  đẳng 。
 
佛子！菩薩摩訶薩於諸趣中而受生時， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ư  chư thú  trung  nhi   thọ sanh  thời  ，
 
有無量百千億那由他眾生而來乞舌。菩薩爾時， 
hữu  vô lượng  bách thiên ức   na-do-tha chúng sanh nhi   lai  khất  thiệt   。Bồ Tát nhĩ thời  ，
 
安置其人在師子座， 
an trí  kỳ nhân tại   sư tử tọa  ，
 
以無恚心、無害心、無恨心、大威德心、從佛種性所生心、住於菩薩所 
dĩ  vô  khuể tâm  、vô hại  tâm   、vô  hận  tâm   、đại uy đức  tâm   、tùng  Phật chủng  tánh   sở sanh  tâm   、trụ/trú   ư  Bồ Tát sở   
 
住心、常不濁亂心、住大勢力心、於身無著心、 
trụ tâm  、thường   bất trược loạn  tâm   、trụ/trú   đại thế lực  tâm   、ư  thân  Vô Trước tâm   、
 
於語無著心，兩膝著地，開口出舌， 
ư  ngữ  Vô Trước tâm   ，lượng (lưỡng)   tất trước địa ，khai   khẩu   xuất  thiệt   ，
 
以示乞者；慈心軟語而告之言：『我今此身，普皆屬汝。 
dĩ  thị  khất  giả ；từ tâm  nhuyễn ngữ  nhi   cáo  chi ngôn  ：『ngã   kim   thử   thân  ，phổ   giai   chúc  nhữ   。
 
可取我舌，隨意所用；令汝所願，皆得滿足。 
khả  thủ   ngã   thiệt   ，tùy ý  sở   dụng   ；lệnh  nhữ   sở nguyện  ，giai đắc  mãn túc  。
 
』菩薩爾時，以諸善根如是迴向， 
』Bồ Tát nhĩ thời  ，dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生得周普舌， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   châu  phổ   thiệt   ，
 
悉能宣示諸語言法；願一切眾生得覆面舌，所言無二， 
tất   năng  tuyên   thị  chư   ngữ ngôn Pháp   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phước diện  thiệt   ，sở ngôn  vô nhị ，
 
皆悉真實；願一切眾生得普覆一切佛國土舌， 
giai tất chân   thật   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phổ phước  nhất thiết Phật quốc độ  thiệt   ，
 
示現諸佛自在神通；願一切眾生得軟薄舌， 
thị hiện chư Phật tự tại thần thông ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhuyễn   bạc  thiệt   ，
 
恒受美妙清淨上味；願一切眾生得辯才舌， 
hằng  thọ/thụ   mỹ diệu  thanh tịnh thượng  vị   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   biện tài  thiệt   ，
 
能斷一切世間疑網；願一切眾生得光明舌， 
năng đoạn  nhất thiết thế gian  nghi võng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   quang minh  thiệt   ，
 
能放無數萬億光明；願一切眾生得決定舌， 
năng  phóng  vô số  vạn ức quang minh  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   quyết  định  thiệt   ，
 
辯說諸法無有窮盡；願一切眾生得普調伏舌， 
biện   thuyết  chư Pháp vô hữu cùng tận  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phổ   điều phục  thiệt   ，
 
善能開示一切祕要， 
thiện  năng khai thị  nhất thiết bí yếu  ，
 
所有言說皆令信受；願一切眾生得普通達舌， 
sở hữu  ngôn thuyết  giai   lệnh  tín thọ  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phổ   thông đạt  thiệt   ，
 
善入一切語言大海；願一切眾生得善說一切諸法門舌，於言語智悉到彼岸。 
thiện  nhập   nhất thiết ngữ ngôn đại hải  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   thiện thuyết  nhất thiết chư pháp  môn   thiệt   ，ư  ngôn ngữ  trí   tất   đáo bỉ ngạn  。
 
』是為菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  thiệt   thời  thiện căn   hồi hướng  ，
 
為令眾生皆得圓滿無礙智故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh giai   đắc viên mãn  vô ngại trí  cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩以頭布施諸來乞者，如最勝智菩薩， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ  đầu   bố thí  chư   lai  khất  giả ，như   tối thắng trí   Bồ Tát ，
 
及大丈夫迦尸國王等諸大菩薩所行布施；為欲成就入 
cập đại trượng phu  Ca thi quốc  Vương  đẳng chư đại Bồ-tát  sở hạnh bố thí  ；vi/vì/vị  dục   thành tựu nhập   
 
一切法最勝智首， 
nhất thiết pháp  tối thắng trí   thủ  ，
 
為欲成就證大菩提救眾生首，為欲具足見一切法最第一首， 
vi/vì/vị  dục   thành tựu chứng đại Bồ-đề  cứu   chúng sanh thủ  ，vi/vì/vị  dục   cụ túc kiến  nhất thiết pháp  tối   đệ nhất  thủ  ，
 
為得正見清淨智首，為欲成就無障礙首， 
vi/vì/vị  đắc   chánh kiến thanh   tịnh trí  thủ  ，vi/vì/vị  dục   thành tựu vô chướng ngại  thủ  ，
 
為欲證得第一地首，為求世間最勝智首， 
vi/vì/vị  dục   chứng đắc đệ   nhất địa  thủ  ，vi/vì/vị  cầu   thế gian tối thắng trí   thủ  ，
 
欲成三界無能見頂淨智慧首， 
dục   thành  tam giới  vô năng kiến  đảnh/đính   tịnh   trí tuệ  thủ  ，
 
為得示現普到十方智慧王首， 
vi/vì/vị  đắc   thị hiện phổ   đáo   thập phương trí tuệ  Vương  thủ  ，
 
為欲滿足一切諸法無能破壞自在之首。佛子！菩薩摩訶薩安住是法， 
vi/vì/vị  dục   mãn túc  nhất thiết chư pháp  vô năng  phá hoại  tự tại  chi thủ  。Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát an trụ  thị pháp ，
 
精勤修習，則為已入諸佛種性，學佛行施；於諸佛所， 
tinh cần tu tập  ，tức   vi/vì/vị  dĩ nhập  chư   Phật chủng  tánh   ，học   Phật hạnh/hành/hàng  thí  ；ư  chư Phật sở   ，
 
生清淨信，增長善根；令諸乞者， 
sanh  thanh   tịnh tín  ，tăng trưởng  thiện căn  ；lệnh  chư   khất  giả ，
 
皆得喜足；其心清淨，慶悅無量；心淨信解， 
giai đắc  hỉ túc  ；kỳ tâm thanh tịnh ，khánh duyệt  vô lượng  ；tâm   tịnh tín  giải  ，
 
照明佛法；發菩提意，安住捨心；諸根悅豫， 
chiếu   minh   Phật Pháp ；phát   Bồ-đề ý   ，an trụ  xả tâm  ；chư căn  duyệt dự  ，
 
功德增長；生善樂欲，常好修行廣大施行。菩薩爾時， 
công đức  tăng trưởng  ；sanh  thiện  lạc/nhạc  dục   ，thường   hảo  tu hành quảng đại thí  hạnh/hành/hàng  。Bồ Tát nhĩ thời  ，
 
以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生得如來頭， 
dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Như Lai  đầu   ，
 
得無見頂；於一切處無能映蔽， 
đắc   vô kiến  đảnh/đính   ；ư nhất thiết  xứ/xử  vô năng  ánh tế  ，
 
於諸佛剎最為上首；其髮右旋，光淨潤澤，卐字嚴飾， 
ư  chư Phật sát   tối   vi/vì/vị  thượng thủ  ；kỳ  phát   hữu toàn ，Quang tịnh nhuận trạch  ，vạn   tự   nghiêm sức  ，
 
世所希有；具足佛首，成就智首， 
thế   sở   hy hữu  ；cụ túc Phật thủ  ，thành tựu trí   thủ  ，
 
一切世間最第一首，為具足首，為清淨首， 
nhất thiết thế gian  tối   đệ nhất  thủ  ，vi/vì/vị  cụ túc thủ  ，vi/vì/vị  thanh tịnh thủ  ，
 
為坐道場圓滿智首。 
vi/vì/vị  tọa   đạo tràng viên mãn  trí   thủ  。
 
』是為菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向；為令眾生得最勝法，成於無上大智慧故。 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  đầu   thời  thiện căn   hồi hướng  ；vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh đắc   tối thắng Pháp   ，thành  ư  vô thượng đại trí tuệ  cố  。
 
「佛子！菩薩摩訶薩以其手、足施諸眾生， 
「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ  kỳ  thủ   、túc   thí  chư   chúng sanh ，
 
如常精進菩薩、無憂王菩薩，及餘無量諸菩薩等。 
như   Thường-tinh-tấn  Bồ Tát 、Vô ưu  Vương Bồ Tát ，cập dư  vô lượng  chư Bồ-tát  đẳng 。
 
於諸趣中種種生處布施手、足，以信為手， 
ư  chư thú  trung  chủng chủng sanh xứ  bố thí  thủ   、túc   ，dĩ  tín   vi/vì/vị  thủ   ，
 
起饒益行；往返周旋，勤修正法， 
khởi   nhiêu ích  hạnh/hành/hàng  ；vãng phản  chu toàn ，cần tu  chánh pháp  ，
 
願得寶手以手為施；所行不空，具菩薩道， 
nguyện   đắc   bảo thủ  dĩ  thủ   vi/vì/vị  thí  ；sở hạnh bất không ，cụ   Bồ Tát đạo ，
 
常舒其手擬將廣惠；安步遊行，勇猛無怯， 
thường   thư   kỳ  thủ   nghĩ   tướng  quảng  huệ   ；an   bộ   du   hạnh/hành/hàng  ，dũng mãnh  vô khiếp  ，
 
以淨信力具精進行，除滅惡道，成就菩提。 
dĩ  tịnh tín  lực   cụ   tinh tấn hạnh/hành/hàng  ，trừ diệt ác đạo ，thành tựu Bồ-đề 。
 
佛子！菩薩摩訶薩如是施時，以無量無邊廣大之心，開淨法門， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị thí  thời  ，dĩ  vô lượng vô biên  quảng đại chi tâm   ，khai   tịnh Pháp  môn   ，
 
入諸佛海；成就施手， 
nhập   chư   Phật hải  ；thành tựu thí  thủ   ，
 
周給十方；願力任持一切智道， 
châu  cấp   thập phương ；nguyện lực nhậm trì nhất thiết trí  đạo  ，
 
住於究竟離垢之心；法身、智身無斷無壞， 
trụ/trú   ư  cứu cánh ly  cấu   chi tâm   ；Pháp thân  、trí thân  vô đoạn  vô hoại  ，
 
一切魔業不能傾動；依善知識堅固其心，同諸菩薩修行施度。 
nhất thiết ma nghiệp  bất năng khuynh động  ；y  thiện tri thức  kiên cố kỳ tâm ，đồng   chư Bồ-tát  tu hành thí  độ  。
 
佛子！菩薩摩訶薩為諸眾生求一切智，施手、足時， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị  chư   chúng sanh cầu   nhất thiết trí  ，thí  thủ   、túc   thời  ，
 
以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生具神通力， 
dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ   thần thông lực  ，
 
皆得寶手；得寶手已，各相尊敬，生福田想， 
giai đắc  bảo thủ  ；đắc   bảo thủ  dĩ   ，các   tướng  tôn   kính   ，sanh  phước điền  tưởng   ，
 
以種種寶更相供養；又以眾寶供養諸佛， 
dĩ  chủng chủng bảo   cánh  tướng  cúng dường ；hựu   dĩ  chúng   bảo   cúng dường chư Phật ，
 
興妙寶雲遍諸佛土，令諸眾生互起慈心， 
hưng  diệu   Bảo Vân biến  chư   Phật thổ  ，lệnh  chư   chúng sanh hỗ   khởi từ tâm  ，
 
不相惱害；遊諸佛剎，安住無畏，自然具足究竟神通。 
bất tướng  não hại  ；du   chư Phật sát   ，an trụ  vô úy  ，tự nhiên  cụ túc cứu cánh thần thông  。
 
又令皆得寶手、華手、香手、衣手、蓋手、華鬘手、末香 
hựu   lệnh  giai đắc  bảo thủ  、hoa thủ  、hương   thủ   、y  thủ   、cái   thủ   、hoa man thủ   、mạt   hương   
 
手、莊嚴具手、無邊手、無量手、普手；得是手已， 
thủ   、trang nghiêm cụ  thủ   、vô biên  thủ   、vô lượng  thủ   、phổ   thủ   ；đắc   thị  thủ   dĩ   ，
 
以神通力常勤往詣一切佛土， 
dĩ  thần thông lực  thường cần  vãng   nghệ   nhất thiết Phật thổ  ，
 
能以一手遍摩一切諸佛世界，以自在手持諸眾生， 
năng  dĩ  nhất   thủ   biến  ma   nhất thiết chư Phật  thế giới ，dĩ  tự tại  thủ   trì   chư   chúng sanh ，
 
得妙相手放無量光，能以一手普覆眾生， 
đắc   diệu   tướng  thủ   phóng  Vô Lượng Quang ，năng  dĩ  nhất   thủ   phổ phước  chúng sanh ，
 
成於如來手指網縵赤銅爪相。』菩薩爾時， 
thành  ư  Như Lai  thủ   chỉ   võng man  xích  đồng   trảo   tướng  。』Bồ Tát nhĩ thời  ，
 
以大願手普覆眾生：『願一切眾生志常樂求無上菩 
dĩ  đại nguyện  thủ   phổ phước  chúng sanh ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh chí   thường   lạc/nhạc  cầu   vô thượng bồ   
 
提，出生一切功德大海，見來乞者歡喜無厭， 
Đề  ，xuất sanh  nhất thiết công đức  đại hải  ，kiến  lai  khất  giả hoan hỉ  vô yếm  ，
 
入佛法海同佛善根。 
nhập   Phật Pháp hải   đồng   Phật thiện căn  。
 
』是為菩薩摩訶薩施手、足時善根迴向。 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  thủ   、túc   thời  thiện căn   hồi hướng  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩壞身出血布施眾生，如法業菩薩、善意王菩薩， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hoại   thân  xuất  huyết   bố thí  chúng sanh ，như pháp  nghiệp   Bồ Tát 、thiện ý  Vương Bồ Tát ，
 
及餘無量諸菩薩等。於諸趣中施身血時， 
cập dư  vô lượng  chư Bồ-tát  đẳng 。ư  chư thú  trung  thí  thân  huyết   thời  ，
 
起成就一切智心，起欣仰大菩提心，起樂修菩薩行心， 
khởi   thành tựu nhất thiết trí tâm  ，khởi   hân   ngưỡng  đại Bồ-đề tâm  ，khởi   lạc/nhạc  tu   Bồ Tát hạnh tâm   ，
 
起不取苦受心，起樂見乞者心， 
khởi   bất thủ   khổ thọ  tâm   ，khởi   lạc/nhạc  kiến  khất  giả tâm   ，
 
起不嫌來乞心，起趣向一切菩薩道心， 
khởi   bất hiềm   lai  khất  tâm   ，khởi   thú hướng  nhất thiết Bồ Tát đạo tâm   ，
 
起守護一切菩薩捨心，起增廣菩薩善施心， 
khởi   thủ hộ  nhất thiết Bồ Tát xả tâm  ，khởi   tăng  quảng  Bồ Tát thiện  thí tâm  ，
 
起不退轉心、不休息心、無戀己心；以諸善根如是迴向， 
khởi   Bất-thoái-chuyển tâm   、bất hưu tức  tâm   、vô  luyến   kỷ tâm  ；dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生皆得成就法身、智身；願一切眾生 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh giai đắc  thành tựu pháp  thân  、trí thân  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh 
 
得無勞倦身， 
đắc vô  lao quyện  thân  ，
 
猶如金剛；願一切眾生得不可壞身，無能傷害；願一切眾生得如變化身， 
do như  Kim cương ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   bất khả hoại   thân  ，vô năng  thương hại ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   như   biến hóa thân  ，
 
普現世間無有盡極；願一切眾生得可愛樂身， 
phổ hiện  thế gian vô hữu tận  cực  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   khả ái lạc/nhạc  thân  ，
 
淨妙堅固；願一切眾生得法界生身， 
tịnh diệu  kiên cố ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Pháp giới  sanh thân  ，
 
同於如來無所依止；願一切眾生得如妙寶光明之 
đồng   ư  Như Lai  vô sở y chỉ  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   như   diệu   bảo   quang minh  chi 
 
身， 
thân  ，
 
一切世人無能映蔽；願一切眾生得智藏身， 
nhất thiết thế   nhân   vô năng  ánh tế  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Trí Tạng thân  ，
 
於不死界而得自在；願一切眾生得寶海身，見皆獲益， 
ư  bất tử  giới   nhi   đắc   tự tại  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   bảo   hải   thân  ，kiến  giai   hoạch   ích   ，
 
無空過者；願一切眾生得虛空身，世間惱患無能染著。 
vô không quá giả ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   hư không thân  ，thế gian não   hoạn   vô năng  nhiễm trước  。
 
』是為菩薩摩訶薩施身血時， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  thân  huyết   thời  ，
 
以大乘心、清淨心、廣大心、欣悅心、慶幸心、歡喜心、增上心、安樂心、無濁心善根迴向。 
dĩ  Đại-Thừa tâm   、thanh   tịnh tâm  、quảng đại tâm  、hân duyệt  tâm   、khánh  hạnh   tâm   、hoan hỉ  tâm   、tăng thượng tâm  、an lạc tâm   、vô  trược  tâm   thiện căn   hồi hướng  。
 
「佛子！菩薩摩訶薩見有乞求其身髓肉， 
「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến  hữu  khất cầu  kỳ thân tủy   nhục  ，
 
歡喜軟語，謂乞者言：『我身髓肉，隨意取用。 
hoan hỉ  nhuyễn ngữ  ，vị   khất  giả ngôn  ：『ngã   thân  tủy   nhục  ，tùy   ý thủ  dụng   。
 
』如饒益菩薩、一切施王菩薩，及餘無量諸菩薩等。 
』như   nhiêu ích  Bồ Tát 、nhất thiết thí  Vương Bồ Tát ，cập dư  vô lượng  chư Bồ-tát  đẳng 。
 
於諸趣中種種生處，以其髓肉施乞者時， 
ư  chư thú  trung  chủng chủng sanh xứ  ，dĩ  kỳ  tủy   nhục  thí  khất  giả thời  ，
 
歡喜廣大，施心增長；同諸菩薩修習善根， 
hoan hỉ  quảng đại ，thí tâm  tăng trưởng  ；đồng   chư Bồ-tát  tu tập thiện căn  ，
 
離世塵垢，得深志樂；以身普施， 
ly   thế   trần cấu  ，đắc   thâm   chí   lạc/nhạc  ；dĩ  thân  phổ   thí  ，
 
心無有盡；具足無量廣大善根，攝受一切妙功德寶， 
tâm   vô hữu tận  ；cụ túc vô lượng  quảng đại thiện căn  ，nhiếp thọ nhất thiết diệu   công đức  bảo   ，
 
如菩薩法受行無厭；心常愛樂布施功德，一切周給， 
như   Bồ Tát pháp thụ  hạnh/hành/hàng  vô yếm  ；tâm   thường   ái lạc bố thí  công đức  ，nhất thiết châu  cấp   ，
 
心無有悔；審觀諸法從緣無體， 
tâm   vô hữu hối  ；thẩm   quán  chư Pháp tùng  duyên  vô thể  ，
 
不貪施業及業果報；隨所會遇，平等施與。 
bất tham   thí  nghiệp   cập nghiệp quả báo  ；tùy sở  hội  ngộ   ，bình đẳng  thí dữ  。
 
佛子！菩薩摩訶薩如是施時，一切諸佛皆悉現前， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị thí  thời  ，nhất thiết chư Phật  giai tất hiện tiền  ，
 
想之如父得護念故；一切眾生皆悉現前， 
tưởng   chi như   phụ  đắc   hộ niệm  cố  ；nhất thiết chúng sanh giai tất hiện tiền  ，
 
普令安住清淨法故；一切世界皆悉現前， 
phổ   lệnh  an trụ  thanh   tịnh Pháp  cố  ；nhất thiết thế giới giai tất hiện tiền  ，
 
嚴淨一切佛國土故；一切眾生皆悉現前， 
nghiêm tịnh  nhất thiết Phật quốc độ  cố  ；nhất thiết chúng sanh giai tất hiện tiền  ，
 
以大悲心普救護故；一切佛道皆悉現前， 
dĩ  đại bi tâm  phổ   cứu hộ  cố  ；nhất thiết Phật đạo giai tất hiện tiền  ，
 
樂觀如來十種力故；去、來、現在一切菩薩皆悉現前， 
lạc/nhạc  quán  Như Lai  thập chủng  lực   cố  ；khứ  、lai  、hiện tại nhất thiết Bồ Tát giai tất hiện tiền  ，
 
同共圓滿諸善根故；一切無畏皆悉現前， 
đồng cộng  viên mãn  chư   thiện căn  cố  ；nhất thiết vô úy  giai tất hiện tiền  ，
 
能作最上師子吼故；一切三世皆悉現前，得平等智， 
năng tác  tối thượng  sư tử hống  cố  ；nhất thiết tam thế  giai tất hiện tiền  ，đắc   bình đẳng trí  ，
 
普觀察故；一切世間皆悉現前，發廣大願， 
phổ   quan sát cố  ；nhất thiết thế gian  giai tất hiện tiền  ，phát   quảng đại nguyện   ，
 
盡未來劫修菩提故；一切菩薩無疲厭行皆悉現 
tận  vị lai kiếp   tu   Bồ-đề cố  ；nhất thiết Bồ Tát vô  bì yếm  hạnh/hành/hàng  giai tất hiện   
 
前，發無數量廣大心故。 
tiền   ，phát   vô số  lượng  quảng đại tâm  cố  。
 
佛子！菩薩摩訶薩施髓肉時，以此善根如是迴向， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  tủy   nhục  thời  ，dĩ  thử   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生得金剛身， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Kim Cương thân  ，
 
不可沮壞；願一切眾生得堅密身，恒無缺減；願一切眾生得意生身， 
bất khả tự  hoại   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   kiên   mật   thân  ，hằng  vô khuyết  giảm   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   ý sanh thân  ，
 
猶如佛身，莊嚴清淨；願一切眾生得百福相身， 
do như  Phật thân ，trang nghiêm thanh tịnh ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   bách phước  tướng  thân  ，
 
三十二相而自莊嚴；願一切眾生得八十種好 
tam thập nhị tướng  nhi   tự   trang nghiêm ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   bát thập chủng tử 
 
妙莊嚴身，具足十力， 
diệu   trang nghiêm thân  ，cụ túc thập lực ，
 
不可斷壞；願一切眾生得如來身，究竟清淨， 
bất khả đoạn hoại  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Như Lai thân  ，cứu cánh thanh tịnh ，
 
不可限量；願一切眾生得堅固身， 
bất khả hạn   lượng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   kiên cố thân  ，
 
一切魔怨所不能壞；願一切眾生得一相身， 
nhất thiết ma oán  sở   bất năng  hoại   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhất tướng thân  ，
 
與三世佛同一身相；願一切眾生得無礙身， 
dữ  tam thế Phật  đồng   nhất   thân tướng ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô ngại  thân  ，
 
以淨法身遍虛空界；願一切眾生得菩提藏身，普能容納一切世間。 
dĩ  tịnh Pháp  thân  biến  hư không giới  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Bồ-đề tạng  thân  ，phổ   năng  dung   nạp   nhất thiết thế gian  。
 
』是為菩薩摩訶薩求一切智施髓肉時善根迴向， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát cầu   nhất thiết trí  thí  tủy   nhục  thời  thiện căn   hồi hướng  ，
 
為令眾生皆得如來究竟清淨無量身故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh giai đắc  Như Lai  cứu cánh thanh tịnh vô lượng  thân  cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩以心布施諸來乞者， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ  tâm   bố thí  chư   lai  khất  giả ，
 
如無悔厭菩薩、無礙王菩薩，及餘無量諸大菩薩。 
như   vô hối  yếm  Bồ Tát 、vô ngại  Vương Bồ Tát ，cập dư  vô lượng  chư   đại Bồ-tát  。
 
以其自心施乞者時，學自在施心，修一切施心， 
dĩ  kỳ  tự tâm  thí  khất  giả thời  ，học   tự tại  thí tâm  ，tu   nhất thiết thí  tâm   ，
 
習行檀波羅蜜心，成就檀波羅蜜心， 
tập   hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật tâm   ，thành tựu đàn ba-la-mật tâm   ，
 
學一切菩薩布施心、一切悉捨無盡心、一切悉施慣習 
học   nhất thiết Bồ Tát bố   thí tâm  、nhất thiết tất   xả   vô tận  tâm   、nhất thiết tất   thí  quán tập  
 
心、荷負一切菩薩施行心、正念一切諸佛現 
tâm   、hà   phụ   nhất thiết Bồ Tát thí  hạnh/hành/hàng  tâm   、chánh niệm nhất thiết chư Phật  hiện   
 
前心、供養一切諸來乞者無斷絕心。 
tiền   tâm   、cúng dường nhất thiết chư   lai  khất  giả vô đoạn  tuyệt   tâm   。
 
菩薩摩訶薩如是施時，其心清淨， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị thí  thời  ，kỳ tâm thanh tịnh ，
 
為度一切諸眾生故，為得十力菩提處故，為依大願而修行故， 
vi/vì/vị  độ  nhất thiết chư   chúng sanh cố  ，vi/vì/vị  đắc   thập lực Bồ-đề xứ/xử  cố  ，vi/vì/vị  y  đại nguyện  nhi   tu hành cố  ，
 
為欲安住菩薩道故，為欲成就一切智故， 
vi/vì/vị  dục   an trụ  Bồ Tát đạo cố  ，vi/vì/vị  dục   thành tựu nhất thiết trí  cố  ，
 
為不捨離本誓願故，以諸善根如是迴向， 
vi  ất xả ly  bổn  thệ nguyện  cố  ，dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生得金剛藏心， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Kim Cương tạng  tâm   ，
 
一切金剛圍山等所不能壞；願一切眾生得卐相莊嚴金剛界 
nhất thiết Kim cương vi   sơn  đẳng sở   bất năng  hoại   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vạn   tướng  trang nghiêm Kim Cương giới  
 
心，得無能動搖心，得不可恐怖心， 
tâm   ，đắc   vô năng  động dao  tâm   ，đắc   bất khả khủng bố  tâm   ，
 
得利益世間常無盡心，得大勇猛幢智慧藏心， 
đắc   lợi ích  thế gian thường   vô tận  tâm   ，đắc   đại dũng  mãnh   tràng   trí   tuệ tạng  tâm   ，
 
得如那羅延堅固幢心，得如眾生海不可盡心， 
đắc   như   Na-la-diên kiên cố tràng   tâm   ，đắc   như   chúng sanh hải   bất khả tận tâm ，
 
得那羅延藏無能壞心，得滅諸魔業、魔軍眾心， 
đắc   Na-la-diên tạng  vô năng  hoại   tâm   ，đắc   diệt   chư   ma nghiệp  、ma quân  chúng   tâm   ，
 
得無所畏心，得大威德心，得常精進心， 
đắc   vô sở úy  tâm   ，đắc   đại uy đức  tâm   ，đắc   Thường-tinh-tấn  tâm   ，
 
得大勇猛心，得不驚懼心，得被金剛甲冑心， 
đắc   đại dũng  mãnh   tâm   ，đắc   bất Kinh cụ  tâm   ，đắc   bị  Kim cương giáp   trụ   tâm   ，
 
得諸菩薩最上心，得成就佛法菩提光明心， 
đắc   chư Bồ-tát  tối thượng  tâm   ，đắc   thành tựu Phật Pháp Bồ-đề quang minh  tâm   ，
 
得菩提樹下坐安住一切諸佛正法離諸迷惑成一 
đắc   Bồ-đề thụ hạ tọa   an trụ  nhất thiết chư Phật  chánh pháp  ly   chư   mê hoặc  thành  nhất   
 
切智心，得成就十力心。 
thiết  trí tâm  ，đắc   thành tựu thập lực tâm   。
 
』是為菩薩摩訶薩布施心時善根迴向；為令眾生不染世間， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát bố   thí tâm  thời  thiện căn   hồi hướng  ；vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh bất nhiễm  thế gian ，
 
具足如來十力心故。 
cụ túc Như Lai thập lực  tâm   cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩若有乞求腸、腎、肝、肺，悉皆施與， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát nhược hữu khất cầu  tràng  、thận   、can   、phế   ，tất giai  thí dữ  ，
 
如善施菩薩、降魔自在王菩薩，及餘無量諸大菩薩。行此施時， 
như   thiện  thí  Bồ Tát 、hàng ma  tự tại  Vương Bồ Tát ，cập dư  vô lượng  chư   đại Bồ-tát  。hạnh/hành/hàng  thử   thí  thời  ，
 
見乞者來，其心歡喜，以愛眼觀；為求菩提， 
kiến  khất  giả lai  ，kỳ tâm hoan hỉ  ，dĩ  ái nhãn  quán  ；vi/vì/vị  cầu   Bồ-đề ，
 
隨其所須，悉皆施與，心不中悔。 
tùy   kỳ  sở   tu   ，tất giai  thí dữ  ，tâm   bất trung hối  。
 
觀察此身無有堅固：『我應施彼，取堅固身。 
quan sát thử   thân  vô hữu kiên cố ：『ngã   ưng  thí  bỉ   ，thủ   kiên cố thân  。
 
』復念此身尋即敗壞，見者生厭，狐、狼、餓狗之所噉食；此身無常， 
』phục  niệm   thử   thân  tầm   tức   bại   hoại   ，kiến giả  sanh  yếm  ，hồ   、lang   、ngạ   cẩu   chi sở   đạm thực  ；thử   thân  vô thường  ，
 
會當棄捨，為他所食，無所覺知。 
hội đương  khí xả  ，vi/vì/vị  tha sở  thực/tự  ，vô sở  giác tri  。
 
佛子！菩薩摩訶薩作是觀時，知身無常、穢污之極， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tác thị  quán  thời  ，tri   thân  vô thường  、uế   ô chi cực  ，
 
於法解悟生大歡喜，敬心諦視彼來乞者， 
ư  Pháp   giải ngộ  sanh  đại hoan hỉ  ，kính   tâm   đế  thị   bỉ   lai  khất  giả ，
 
如善知識而來護想，隨所乞求無不惠施， 
như   thiện tri thức  nhi   lai  hộ   tưởng   ，tùy sở  khất cầu  vô bất  huệ thí  ，
 
以不堅身易堅固身。佛子！菩薩摩訶薩如是施時， 
dĩ  ất kiên  thân  dịch  kiên cố thân  。Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị thí  thời  ，
 
所有善根悉以迴向：『願一切眾生得智藏身， 
sở hữu thiện căn  tất   dĩ   hồi hướng  ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Trí Tạng thân  ，
 
內外清淨；願一切眾生得福藏身， 
nội ngoại  thanh tịnh ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phước   tạng  thân  ，
 
能普任持一切智願；願一切眾生得上妙身， 
năng  phổ   nhậm trì nhất thiết trí  nguyện   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   thượng diệu  thân  ，
 
內蘊妙香，外發光明；願一切眾生得腹不現身， 
nội  uẩn  diệu hương  ，ngoại phát quang minh  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phước   bất hiện thân  ，
 
上下端直，肢節相稱；願一切眾生得智慧身， 
thượng hạ đoan   trực   ，chi   tiết  tướng  xưng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   trí   tuệ thân  ，
 
以佛法味充悅滋長；願一切眾生得無盡身， 
dĩ  Phật Pháp vị   sung   duyệt   tư   trường/trưởng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô tận  thân  ，
 
修習安住甚深法性；願一切眾生得陀羅尼清 
tu tập an trụ  thậm thâm  pháp tánh  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Đà-la-ni thanh   
 
淨藏身， 
tịnh tạng  thân  ，
 
以妙辯才顯示諸法；願一切眾生得清淨身， 
dĩ  diệu   biện tài  hiển thị  chư Pháp ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   thanh   tịnh thân  ，
 
若身若心內外俱淨；願一切眾生得如來智深觀行身，智慧充滿， 
nhược/nhã  thân  nhược/nhã  tâm   nội ngoại  câu   tịnh   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Như Lai  trí   thâm   quán  hạnh/hành/hàng  thân  ，trí tuệ  sung mãn  ，
 
雨大法雨；願一切眾生得內寂身，外為眾生作智幢王， 
vũ  đại pháp vũ  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nội  tịch   thân  ，ngoại   vi/vì/vị  chúng sanh tác trí   tràng   Vương  ，
 
放大光明普照一切。 
phóng  đại quang minh  phổ chiếu  nhất thiết 。
 
』是為菩薩摩訶薩施腸、腎、肝、肺善根迴向；為令眾生內外清淨， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  tràng  、thận   、can   、phế   thiện căn   hồi hướng  ；vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh nội ngoại  thanh tịnh ，
 
皆得安住無礙智故。 
giai đắc  an trụ  vô ngại trí  cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩布施乞者肢節諸骨，如法藏菩薩、光明王菩薩， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  khất  giả chi   tiết  chư   cốt   ，như   Pháp Tạng Bồ-tát  、quang minh  Vương Bồ Tát ，
 
及餘無量諸大菩薩。施其身分肢節骨時，見乞者來， 
cập dư  vô lượng  chư   đại Bồ-tát  。thí  kỳ thân phần  chi   tiết  cốt   thời  ，kiến  khất  giả lai  ，
 
生愛樂心、歡喜心、淨信心、安樂心、勇猛心、 
sanh  ái lạc tâm   、hoan hỉ  tâm   、tịnh tín  tâm   、an lạc tâm   、dũng mãnh  tâm   、
 
慈心、無礙心、清淨心、隨所乞求皆施與心。 
từ tâm  、vô ngại  tâm   、thanh   tịnh tâm  、tùy sở  khất cầu  giai   thí dữ  tâm   。
 
菩薩摩訶薩施身骨時，以諸善根如是迴向， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  thân  cốt   thời  ，dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生得如化身， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   như hóa  thân  ，
 
不復更受骨肉血身；願一切眾生得金剛身，不可破壞， 
bất phục  cánh  thọ/thụ   cốt   nhục  huyết   thân  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Kim Cương thân  ，bất khả phá hoại  ，
 
無能勝者；願一切眾生得一切智圓滿法身， 
Vô năng thắng  giả ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhất thiết trí  viên mãn  Pháp thân  ，
 
於無縛、無著、無繫界生；願一切眾生得智力身， 
ư  vô  phược  、Vô Trước 、vô hệ  giới   sanh  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   trí lực  thân  ，
 
諸根圓滿，不斷不壞；願一切眾生得法力身， 
chư căn  viên mãn  ，bất đoạn  bất hoại  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   pháp lực  thân  ，
 
智力自在，到於彼岸；願一切眾生得堅固身， 
trí lực  tự tại  ，đáo   ư  bỉ ngạn  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   kiên cố thân  ，
 
其身貞實，常無散壞；願一切眾生得隨應身， 
kỳ thân trinh thật  ，thường   vô  tán hoại  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tùy   ứng thân  ，
 
教化調伏一切眾生；願一切眾生得智熏身， 
giáo hóa  điều phục  nhất thiết chúng sanh ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   trí   huân   thân  ，
 
具那羅延肢節大力；願一切眾生得堅固相續 
cụ   Na-la-diên chi   tiết  Đại lực  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   kiên cố tướng tục  
 
不斷絕身， 
bất đoạn tuyệt thân  ，
 
永離一切疲極勞倦；願一切眾生得大力安住身， 
vĩnh ly  nhất thiết bì   cực  lao quyện  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Đại lực  an trụ  thân  ，
 
悉能具足精進大力；願一切眾生得遍世間平等法身， 
tất   năng  cụ túc tinh tấn Đại lực  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   biến  thế gian bình đẳng pháp thân  ，
 
住於無量最上智處；願一切眾生得福德力身，見者蒙益， 
trụ/trú   ư  vô lượng  tối thượng  trí   xứ/xử  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phước đức  lực   thân  ，kiến giả  mông   ích   ，
 
遠離眾惡；願一切眾生得無依處身， 
viễn ly  chúng   ác  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc vô  y xứ  thân  ，
 
皆得具足無依著智；願一切眾生得佛攝受身， 
giai đắc  cụ túc vô y  trước/trứ  trí   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Phật nhiếp thọ thân  ，
 
常為一切諸佛加護；願一切眾生得普饒益諸眾生身， 
thường   vi/vì/vị  nhất thiết chư Phật  gia hộ  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phổ   nhiêu ích  chư   chúng   sanh thân  ，
 
悉能遍入一切諸道；願一切眾生得普現身， 
tất   năng  biến  nhập   nhất thiết chư   đạo  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   phổ hiện  thân  ，
 
普能照現一切佛法；願一切眾生得具足精 
phổ   năng  chiếu   Hiện-Nhất-Thiết Phật Pháp ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   cụ túc tinh  
 
進身， 
tiến/tấn   thân  ，
 
專念勤修大乘智行；願一切眾生得離我慢貢高清淨身，智常安住， 
chuyên niệm  cần tu  Đại-Thừa trí hành ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc ly  ngã mạn cống cao  thanh   tịnh thân  ，trí   thường   an trụ  ，
 
無所動亂；願一切眾生得堅固行身， 
vô sở  động loạn  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   kiên cố hạnh/hành/hàng  thân  ，
 
成就大乘一切智業；願一切眾生得佛家身，永離世間一切生死。 
thành tựu Đại-Thừa nhất thiết trí  nghiệp   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Phật gia  thân  ，vĩnh ly  thế gian nhất thiết sanh  tử   。
 
』是為菩薩摩訶薩施身骨時善根迴向， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  thân  cốt   thời  thiện căn   hồi hướng  ，
 
為令眾生得一切智永清淨故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh đắc   nhất thiết trí  vĩnh   thanh tịnh cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩見有人來，手執利刀，乞其身皮；心生歡喜， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến  hữu  nhân   lai  ，thủ   chấp   lợi   đao   ，khất  kỳ  thân bì  ；tâm sanh  hoan hỉ  ，
 
諸根悅豫，譬如有人惠以重恩，逢迎引納， 
chư căn  duyệt dự  ，thí như  hữu  nhân   huệ   dĩ  trọng  ân   ，phùng   nghênh  dẫn  nạp   ，
 
敷座令坐， 
phu tọa lệnh  tọa   ，
 
曲躬恭敬而作是念：『此來乞者甚為難遇，斯欲滿我一切智願，故來求索饒益於我。 
khúc   cung   cung kính nhi   tác thị niệm ：『thử   lai  khất  giả thậm   vi/vì/vị  nạn/nan  ngộ   ，tư   dục   mãn   ngã   nhất thiết trí  nguyện   ，cố  lai  cầu tác  nhiêu ích  ư  ngã   。
 
』歡喜和顏而語之言：『我今此身一切皆捨， 
』hoan hỉ  hòa nhan  nhi   ngữ  chi ngôn  ：『ngã   kim   thử   thân  nhất thiết giai  xả   ，
 
所須皮者，隨意取用。 
sở   tu   bì   giả ，tùy   ý thủ  dụng   。
 
』猶如往昔清淨藏菩薩、金脇鹿王菩薩，及餘無量諸大菩薩，等無有異。 
』do như  vãng tích  thanh   tịnh tạng  Bồ Tát 、kim   hiếp  lộc   Vương Bồ Tát ，cập dư  vô lượng  chư   đại Bồ-tát  ，đẳng vô hữu dị  。
 
菩薩爾時，以諸善根如是迴向， 
Bồ Tát nhĩ thời  ，dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生得微細皮，猶如如來色相清淨， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vi tế bì   ，do  như Như Lai sắc   tướng  thanh tịnh ，
 
見者無厭；願一切眾生得不壞皮，猶如金剛， 
kiến giả  vô yếm  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   bất hoại  bì   ，do như  Kim cương ，
 
無能壞者；願一切眾生得金色皮， 
vô năng  hoại   giả ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   kim sắc  bì   ，
 
如閻浮檀上妙真金，清淨明潔；願一切眾生得無量色皮， 
như   Diêm-phù-đàn thượng diệu  chân   kim   ，thanh tịnh minh   khiết   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô lượng  sắc   bì   ，
 
隨其心樂，現清淨色；願一切眾生得淨妙色皮， 
tùy   kỳ tâm lạc/nhạc  ，hiện   thanh   tịnh sắc  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tịnh diệu  sắc   bì   ，
 
具足沙門善軟清淨如來色相；願一切眾生得 
cụ túc Sa Môn thiện  nhuyễn   thanh tịnh Như Lai  sắc   tướng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   
 
第一色皮，自性清淨， 
đệ   nhất sắc  bì   ，tự tánh  thanh tịnh ，
 
色相無比；願一切眾生成就如來清淨色皮， 
sắc   tướng  vô bỉ  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thành tựu Như Lai  thanh   tịnh sắc  bì   ，
 
以諸相好而自莊嚴；願一切眾生得妙色皮， 
dĩ  chư tướng  hảo  nhi   tự   trang nghiêm ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   diệu sắc  bì   ，
 
放大光明普照一切；願一切眾生得明網皮，如世高幢， 
phóng  đại quang minh  phổ chiếu  nhất thiết ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   minh   võng   bì   ，như   thế   cao   tràng   ，
 
放不可說圓滿光明；願一切眾生得潤澤色皮， 
phóng  bất khả thuyết  viên mãn  quang minh  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhuận trạch  sắc   bì   ，
 
一切色相悉皆清淨。 
nhất thiết sắc   tướng  tất giai  thanh tịnh 。
 
』是為菩薩摩訶薩施身皮時善根迴向；為令眾生皆得一切嚴淨佛剎， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát thí  thân bì  thời  thiện căn   hồi hướng  ；vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh giai đắc  nhất thiết nghiêm   tịnh Phật  sát   ，
 
具足如來大功德故。 
cụ túc Như Lai  Đại  công đức  cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩以手足指施諸乞者， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ  thủ túc chỉ   thí  chư   khất  giả ，
 
如堅精進菩薩、閻浮提自在王菩薩，及餘無量諸大菩薩。菩薩爾時， 
như   kiên   tinh tấn Bồ Tát 、Diêm-phù-đề tự tại  Vương Bồ Tát ，cập dư  vô lượng  chư   đại Bồ-tát  。Bồ Tát nhĩ thời  ，
 
顏貌和悅，其心安善，無有顛倒，乘於大乘， 
nhan mạo hòa  duyệt   ，kỳ  tâm an  thiện  ，vô hữu điên đảo ，thừa  ư  Đại-Thừa ，
 
不求美欲，不尚名聞，但發菩薩廣大之意， 
bất cầu  mỹ   dục   ，bất thượng   danh văn  ，đãn   phát   Bồ Tát quảng đại chi ý   ，
 
遠離慳嫉一切諸垢，專向如來無上妙法。 
viễn ly  xan tật  nhất thiết chư   cấu   ，chuyên  hướng   Như Lai  vô thượng diệu pháp  。
 
佛子！菩薩摩訶薩如是施時，攝諸善根， 
Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị thí  thời  ，nhiếp   chư   thiện căn  ，
 
悉以迴向：『願一切眾生得纖長指， 
tất   dĩ   hồi hướng  ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tiêm   trường/trưởng  chỉ   ，
 
與佛無異；願一切眾生得傭圓指， 
dữ  Phật vô dị  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   dong   viên   chỉ   ，
 
上下相稱；願一切眾生得赤銅甲指，其甲隆起， 
thượng hạ tướng  xưng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   xích  đồng   giáp   chỉ   ，kỳ  giáp   long   khởi   ，
 
清淨鑒徹；願一切眾生得一切智勝丈夫指， 
thanh tịnh giám   triệt   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhất thiết trí  thắng  trượng phu chỉ   ，
 
悉能攝持一切諸法；願一切眾生得隨好指， 
tất   năng  nhiếp trì  nhất thiết chư pháp  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   tùy hảo  chỉ   ，
 
具足十力；願一切眾生得大人指，纖傭齊等；願一切眾生得輪相指， 
cụ túc thập lực ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   đại nhân  chỉ   ，tiêm   dong   tề đẳng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   luân   tướng  chỉ   ，
 
指節圓滿， 
chỉ tiết  viên mãn  ，
 
文相右旋；願一切眾生得如蓮華卐字旋指， 
văn  tướng  hữu toàn ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   như   liên hoa  vạn   tự   toàn   chỉ   ，
 
十力業報相好莊嚴；願一切眾生得光藏指， 
thập lực nghiệp báo  tướng  hảo  trang nghiêm ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   quang   tạng  chỉ   ，
 
放大光明照不可說諸佛世界；願一切眾生得善安布指，善巧分布網縵具足。 
phóng  đại quang minh  chiếu   bất khả thuyết  chư   Phật thế giới  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   thiện an  bố   chỉ   ，thiện xảo  phân bố võng man  cụ túc 。
 
』是為菩薩摩訶薩布施指時善根迴向， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát bố thí  chỉ   thời  thiện căn   hồi hướng  ，
 
為令眾生一切皆得心清淨故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh nhất thiết giai  đắc   tâm   thanh tịnh cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩請求法時，若有人言：『汝能施我連肉爪甲， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát thỉnh  cầu Pháp thời  ，nhược hữu nhân   ngôn  ：『nhữ   năng  thí  ngã   liên   nhục  trảo   giáp   ，
 
當與汝法。』菩薩答言：『但與我法。連肉爪甲， 
đương  dữ  nhữ   Pháp   。』Bồ Tát đáp   ngôn  ：『đãn   dữ  ngã pháp  。liên   nhục  trảo   giáp   ，
 
隨意取用。』如求法自在王菩薩、無盡菩薩， 
tùy   ý thủ  dụng   。』như   cầu   pháp tự tại  Vương Bồ Tát 、vô tận  Bồ Tát ，
 
及餘無量諸大菩薩，為求法故，欲以正法， 
cập dư  vô lượng  chư   đại Bồ-tát  ，vi/vì/vị  cầu Pháp cố  ，dục   dĩ chánh  Pháp   ，
 
開示演說，饒益眾生，一切皆令得滿足故， 
khai thị  diễn thuyết  ，nhiêu ích  chúng sanh ，nhất thiết giai  lệnh  đắc   mãn túc  cố  ，
 
捨連肉爪甲與諸乞者。菩薩爾時， 
xả   liên   nhục  trảo   giáp   dữ  chư   khất  giả 。Bồ Tát nhĩ thời  ，
 
以此善根如是迴向， 
dĩ  thử   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生皆得諸佛赤銅相爪；願一切眾生得潤澤爪， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh giai đắc  chư Phật xích  đồng   tướng  trảo   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhuận trạch  trảo   ，
 
隨好莊嚴；願一切眾生得光淨爪， 
tùy hảo  trang nghiêm ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Quang tịnh trảo   ，
 
鑒徹第一；願一切眾生得一切智爪，具大人相；願一切眾生得無比爪， 
giám   triệt   đệ nhất  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhất thiết trí  trảo   ，cụ   Đại  nhân tướng ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô bỉ  trảo   ，
 
於諸世間無所染著；願一切眾生得妙莊嚴爪， 
ư  chư   thế gian vô sở  nhiễm trước  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   diệu   trang nghiêm trảo   ，
 
光明普照一切世間；願一切眾生得不壞爪， 
quang minh  phổ chiếu  nhất thiết thế gian  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   bất hoại  trảo   ，
 
清淨無缺；願一切眾生得入一切佛法方便相爪， 
thanh tịnh vô khuyết  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc nhập  nhất thiết Phật Pháp phương tiện  tướng  trảo   ，
 
廣大智慧皆悉清淨；願一切眾生得善生爪， 
quảng đại trí tuệ  giai tất thanh tịnh ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   thiện sanh  trảo   ，
 
菩薩業果無不淨妙；願一切眾生得一切智 
Bồ Tát nghiệp quả  vô bất  tịnh diệu  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhất thiết trí  
 
大導師爪，放無量色妙光明藏。 
đại đạo sư  trảo   ，phóng  vô lượng  sắc   diệu   quang minh  tạng  。
 
』是為菩薩摩訶薩為求法故施連肉爪甲時善根迴向， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị  cầu Pháp cố  thí  liên   nhục  trảo   giáp   thời  thiện căn   hồi hướng  ，
 
為令眾生具足諸佛一切智爪無礙力故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh cụ túc chư Phật nhất thiết trí  trảo   vô ngại  lực   cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩求佛法藏，恭敬尊重，生難得想。 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát cầu   Phật pháp tạng  ，cung kính tôn trọng ，sanh  nan đắc tưởng   。
 
有能說者來語之言：『若能投身七仞火阬， 
hữu  năng thuyết  giả lai  ngữ  chi ngôn  ：『nhược/nhã  năng  đầu thân  thất   nhận  hỏa   khanh   ，
 
當施汝法。』菩薩聞已，歡喜踊躍， 
đương  thí  nhữ   Pháp   。』Bồ Tát văn dĩ  ，hoan hỉ dũng dược  ，
 
作是思惟：『我為法故， 
tác thị  tư tánh ：『ngã   vi/vì/vị  Pháp   cố  ，
 
尚應久住阿鼻獄等一切惡趣受無量苦， 
thượng   ưng  cửu trụ  A-tỳ  ngục   đẳng nhất thiết ác thú thọ/thụ   vô lượng  khổ   ，
 
何況纔入人間火阬即得聞法？奇哉！正法甚為易得，不受地獄無量楚毒， 
hà huống  tài   nhập   nhân gian hỏa   khanh   tức   đắc   văn Pháp  ？kì tai  ！chánh pháp  thậm   vi/vì/vị  dịch  đắc   ，bất thọ/thụ   địa ngục  vô lượng  sở   độc  ，
 
但入火阬即便得聞。但為我說，我入火阬。 
đãn   nhập   hỏa   khanh   tức   tiện   đắc   văn  。đãn   vi/vì/vị  ngã   thuyết  ，ngã   nhập   hỏa   khanh   。
 
』如求善法王菩薩、金剛思惟菩薩，為求法故， 
』như   cầu   thiện  Pháp   Vương Bồ Tát 、Kim cương tư tánh Bồ Tát ，vi/vì/vị  cầu Pháp cố  ，
 
入火阬中。菩薩爾時，以此善根如是迴向， 
nhập   hỏa   khanh   trung  。Bồ Tát nhĩ thời  ，dĩ  thử   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生住佛所住一切智法， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh trụ/trú   Phật sở trụ  nhất thiết trí  Pháp   ，
 
永不退轉無上菩提；願一切眾生離諸險難， 
vĩnh   Bất-thoái-chuyển vô thượng Bồ-đề  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh ly   chư   hiểm   nạn/nan  ，
 
受佛安樂；願一切眾生得無畏心， 
thọ/thụ   Phật an lạc ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô úy tâm  ，
 
離諸恐怖；願一切眾生常樂求法，具足喜樂， 
ly   chư   khủng bố  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thường   lạc/nhạc  cầu Pháp ，cụ túc thiện lạc ，
 
眾法莊嚴；願一切眾生離諸惡趣， 
chúng   Pháp   trang nghiêm ；nguyện   nhất thiết chúng sanh ly   chư ác thú  ，
 
滅除一切三毒熾火；願一切眾生常得安樂， 
diệt   trừ   nhất thiết tam độc  sí hỏa  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thường   đắc   an lạc ，
 
具足如來勝妙樂事；願一切眾生得菩薩心， 
cụ túc Như Lai  thắng diệu  lạc/nhạc  sự   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   Bồ Tát tâm   ，
 
永離一切貪、恚、癡火；願一切眾生悉得菩薩諸三昧樂，普見諸佛， 
vĩnh ly  nhất thiết tham   、nhuế/khuể   、si   hỏa   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh tất   đắc   Bồ Tát chư   tam muội  lạc/nhạc  ，phổ   kiến  chư Phật ，
 
心大歡喜；願一切眾生善說正法，於法究竟， 
tâm   đại hoan hỉ  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thiện  thuyết Chánh Pháp  ，ư  Pháp   cứu cánh ，
 
常無忘失；願一切眾生具足菩薩神通妙樂， 
thường   vô vong thất  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ túc Bồ Tát thần thông  diệu   lạc/nhạc  ，
 
究竟安住一切種智。 
cứu cánh an trụ  nhất thiết chủng trí  。
 
』是為菩薩摩訶薩為求正法投火阬時善根迴向；為令眾生離障礙業， 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị  cầu   chánh pháp  đầu   hỏa   khanh   thời  thiện căn   hồi hướng  ；vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh ly   chướng ngại nghiệp   ，
 
皆得具足智慧火故。　「佛子！菩薩摩訶薩為求正法， 
giai đắc  cụ túc trí tuệ  hỏa   cố  。　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị  cầu   chánh pháp  ，
 
分別演說，開菩薩道，示菩提路，趣無上智， 
phân biệt diễn thuyết  ，khai   Bồ Tát đạo ，thị  Bồ-đề lộ   ，thú  vô thượng trí  ，
 
勤修十力，廣一切智心，獲無礙智法， 
cần tu  thập lực ，quảng  nhất thiết trí tâm  ，hoạch   vô ngại trí  Pháp   ，
 
令眾生清淨住菩薩境界。勤修大智護佛菩提時， 
lệnh  chúng sanh thanh   tịnh trụ  Bồ Tát cảnh giới 。cần tu  đại trí  hộ   Phật Bồ-đề thời  ，
 
以身具受無量苦惱，如求善法菩薩、勇猛王菩薩， 
dĩ  thân  cụ   thọ/thụ   vô lượng  khổ não ，như   cầu   thiện  Pháp   Bồ Tát 、dũng mãnh  Vương Bồ Tát ，
 
及餘無量諸大菩薩。為求法故，受無量苦， 
cập dư  vô lượng  chư   đại Bồ-tát  。vi/vì/vị  cầu Pháp cố  ，thọ/thụ   vô lượng  khổ   ，
 
乃至攝取誹謗正法、惡業所覆、魔業所持極大惡人； 
nãi chí nhiếp thủ  phỉ báng chánh pháp  、ác nghiệp  sở   phước  、ma nghiệp  sở trì  cực đại  ác nhân ；
 
彼所應受一切苦惱，以求法故，悉皆為受。 
bỉ   sở   ưng  thọ/thụ   nhất thiết khổ  não   ，dĩ  cầu Pháp cố  ，tất giai  vi/vì/vị  thọ/thụ   。
 
以此善根如是迴向， 
dĩ  thử   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生永離一切苦惱逼迫， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh vĩnh   ly nhất thiết khổ  não   bức bách ，
 
成就安樂自在神通；願一切眾生永離諸苦， 
thành tựu an lạc tự tại thần thông ；nguyện   nhất thiết chúng sanh vĩnh ly  chư   khổ   ，
 
得一切樂；願一切眾生永滅苦蘊，得照現身， 
đắc   nhất thiết lạc/nhạc  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh vĩnh diệt  khổ uẩn  ，đắc   chiếu   hiện thân  ，
 
恒受安樂；願一切眾生超出苦獄，成就智行；願一切眾生見安隱道， 
hằng  thọ/thụ   an lạc ；nguyện   nhất thiết chúng sanh siêu   xuất khổ  ngục   ，thành tựu trí hành ；nguyện   nhất thiết chúng sanh kiến  an ổn đạo  ，
 
離諸惡趣；願一切眾生得法喜樂， 
ly   chư ác thú  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc pháp  thiện lạc ，
 
永斷眾苦；願一切眾生永拔眾苦，互相慈愛， 
vĩnh đoạn  chúng khổ ；nguyện   nhất thiết chúng sanh vĩnh   bạt  chúng khổ ，hỗ tương từ ái  ，
 
無損害心；願一切眾生得諸佛樂， 
vô tổn  hại tâm  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   chư Phật lạc/nhạc  ，
 
離生死苦；願一切眾生成就清淨無比安樂， 
ly sanh  tử khổ  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thành tựu thanh tịnh vô bỉ  an lạc ，
 
一切苦惱無能損害；願一切眾生得一切勝樂，究竟具足佛無礙樂。 
nhất thiết khổ  não   vô năng  tổn hại  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   nhất   Thiết thắng  lạc/nhạc  ，cứu cánh cụ túc Phật vô ngại  lạc/nhạc  。
 
』是為菩薩摩訶薩為求法故受眾苦時善根迴向； 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị  cầu Pháp cố  thọ/thụ   chúng khổ thời  thiện căn   hồi hướng  ；
 
為欲救護一切眾生，令離險難， 
vi/vì/vị  dục   cứu hộ  nhất thiết chúng sanh ，lệnh  ly   hiểm   nạn/nan  ，
 
住一切智無所障礙解脫處故。 
trụ/trú   nhất thiết trí  vô sở  chướng ngại giải thoát xứ cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩處於王位求正法時， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát xứ/xử  ư  Vương  vị   cầu   chánh pháp  thời  ，
 
乃至但為一文、一字、一句、一義生難得想， 
nãi chí đãn   vi/vì/vị  nhất   văn  、nhất tự  、nhất cú  、nhất nghĩa  sanh  nan đắc tưởng   ，
 
能悉罄捨海內所有若近若遠國土、城邑、人民、庫藏、園池、屋宅、樹林、華果， 
năng  tất   khánh   xả   hải   nội  sở hữu  nhược/nhã  cận  nhược/nhã  viễn  quốc độ 、thành   ấp   、nhân dân  、khố   tạng  、viên   trì   、ốc   trạch   、thụ lâm  、hoa quả ，
 
乃至一切珍奇妙物、宮殿樓閣、妻子眷屬， 
nãi chí nhất thiết trân   kì diệu  vật   、cung điện lâu các  、thê tử  quyến thuộc ，
 
及以王位，悉能捨之。於不堅中求堅固法， 
cập dĩ  Vương  vị   ，tất   năng xả  chi 。ư  bất kiên  trung  cầu   kiên cố Pháp   ，
 
為欲利益一切眾生， 
vi/vì/vị  dục   lợi ích  nhất thiết chúng sanh ，
 
勤求諸佛無礙解脫究竟清淨一切智道，如大勢德菩薩、勝德王菩薩， 
cần cầu  chư Phật vô ngại giải  thoát  cứu cánh thanh tịnh nhất thiết trí  đạo  ，như   đại thế  đức   Bồ Tát 、Thắng đức  Vương Bồ Tát ，
 
及餘無量諸大菩薩。勤求正法，乃至極少， 
cập dư  vô lượng  chư   đại Bồ-tát  。cần cầu  chánh pháp  ，nãi chí cực thiểu  ，
 
為於一字，五體投地；正念三世一切佛法， 
vi/vì/vị  ư  nhất tự  ，ngũ thể đầu địa  ；chánh niệm tam thế  nhất thiết Phật Pháp ，
 
愛樂修習；永不貪著名聞利養， 
ái lạc tu tập ；vĩnh   bất tham trước danh văn lợi dưỡng  ，
 
捨諸世間自在王位， 
xả   chư   thế gian tự tại vương  vị   ，
 
求佛自在法王之位；於世間樂心無所著， 
cầu   Phật tự tại  pháp vương  chi vị   ；ư  thế gian lạc/nhạc  tâm   vô sở trước  ，
 
以出世法長養其心；永離世間一切戲論，住於諸佛無戲論法。菩薩爾時， 
dĩ  xuất thế Pháp  trường/trưởng  dưỡng  kỳ tâm ；vĩnh ly  thế gian nhất thiết hí luận ，trụ/trú   ư  chư Phật vô  hí luận Pháp   。Bồ Tát nhĩ thời  ，
 
以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生常樂惠施， 
dĩ  chư   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh thường   lạc/nhạc  huệ thí  ，
 
一切悉捨；願一切眾生能捨所有， 
nhất thiết tất   xả   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh năng xả  sở hữu  ，
 
心無中悔；願一切眾生常求正法， 
tâm   vô  trung hối  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thường cầu  chánh pháp  ，
 
不惜身命、資生之具；願一切眾生悉得法利， 
bất tích thân mạng  、tư sanh  chi cụ   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh tất   đắc   pháp lợi  ，
 
能斷一切眾生疑惑；願一切眾生得善法欲， 
năng đoạn  nhất thiết chúng sanh nghi hoặc  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   thiện pháp dục  ，
 
心常喜樂諸佛正法；願一切眾生為求佛法，能捨身命及以王位， 
tâm   thường   thiện lạc chư Phật chánh pháp  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị  cầu   Phật Pháp ，năng  xả thân  mạng   cập dĩ  Vương  vị   ，
 
大心修習無上菩提；願一切眾生尊重正法， 
Đại tâm tu tập vô thượng Bồ-đề  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh tôn trọng chánh pháp  ，
 
常深愛樂， 
thường   thâm   ái lạc ，
 
不惜身命；願一切眾生護持諸佛甚難得法， 
bất tích thân mạng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh hộ trì  chư Phật thậm   nan đắc Pháp   ，
 
常勤修習；願一切眾生皆得諸佛菩提光明，成菩提行， 
thường cần tu tập  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh giai đắc  chư Phật Bồ-đề quang minh  ，thành  Bồ-đề hạnh/hành/hàng  ，
 
不由他悟；願一切眾生常能觀察一切佛法，拔除疑箭，心得安隱。 
bất do  tha ngộ  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thường   năng  quan sát nhất thiết Phật Pháp ，bạt  trừ nghi  tiến   ，tâm   đắc   an ổn 。
 
』是為菩薩摩訶薩為求正法捨國城時善根迴向； 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị  cầu   chánh pháp  xả   quốc   thành   thời  thiện căn   hồi hướng  ；
 
為令眾生知見圓滿，常得住於安隱道故。 
vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh tri kiến  viên mãn  ，thường   đắc trụ  ư  an ổn đạo  cố  。
 
　「佛子！菩薩摩訶薩作大國王，於法自在， 
　「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát tác Đại  Quốc Vương ，ư  pháp tự tại  ，
 
普行教命， 
phổ   hạnh/hành/hàng  giáo mạng  ，
 
令除殺業；閻浮提內城邑聚落一切屠殺，皆令禁斷；無足、二足、四足、多足，種種生類， 
lệnh  trừ   sát nghiệp  ；Diêm-phù-đề nội  thành   ấp   tụ lạc  nhất thiết đồ  sát  ，giai   lệnh  cấm  đoạn  ；vô  túc   、nhị túc  、tứ   túc   、đa túc  ，chủng chủng sanh  loại   ，
 
普施無畏無欺奪心，廣修一切菩薩諸行， 
phổ   thí vô úy  vô  khi   đoạt   tâm   ，quảng  tu   nhất thiết Bồ Tát chư hạnh  ，
 
仁慈莅物，不行侵惱，發妙寶心， 
nhân   từ   lị   vật   ，bất hạnh/hành xâm   não   ，phát   diệu   bảo   tâm   ，
 
安隱眾生；於諸佛所立深志樂，常自安住三種淨戒， 
an ổn chúng sanh ；ư  chư Phật sở lập  thâm   chí   lạc/nhạc  ，thường   tự   an trụ  tam chủng  tịnh giới  ，
 
亦令眾生如是安住。 
diệc   lệnh  chúng sanh như thị an trụ  。
 
菩薩摩訶薩令諸眾生住於五戒，永斷殺業；以此善根如是迴向， 
Bồ-Tát Ma-ha-tát lệnh  chư   chúng sanh trụ/trú   ư  ngũ giới  ，vĩnh đoạn  sát nghiệp  ；dĩ  thử   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生發菩薩心，具足智慧，永保壽命， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh phát   Bồ Tát tâm   ，cụ túc trí tuệ  ，vĩnh   bảo   thọ mạng ，
 
無有終盡；願一切眾生住無量劫，供一切佛， 
vô hữu chung tận  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh trụ/trú   vô lượng kiếp  ，cung/cúng   nhất thiết Phật ，
 
恭敬勤修，更增壽命；願一切眾生具足修行， 
cung kính cần tu  ，cánh  tăng  thọ mạng ；nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ túc tu hành ，
 
離老死法， 
ly   lão tử  Pháp   ，
 
一切災毒不害其命；願一切眾生具足成就無病惱身，壽命自在， 
nhất thiết tai độc  bất hại  kỳ  mạng   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ túc thành tựu  vô bệnh  não   thân  ，thọ   mạng tự tại  ，
 
能隨意住；願一切眾生得無盡命，窮未來劫住菩薩行， 
năng  tùy ý  trụ/trú   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   vô tận  mạng   ，cùng   vị lai kiếp   trụ/trú   Bồ Tát hạnh ，
 
教化調伏一切眾生；願一切眾生為壽命門， 
giáo hóa  điều phục  nhất thiết chúng sanh ；nguyện   nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị  thọ mạng môn   ，
 
十力善根於中增長；願一切眾生善根具足， 
thập lực thiện căn  ư  trung  tăng trưởng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thiện căn  cụ túc ，
 
得無盡命， 
đắc   vô tận  mạng   ，
 
成滿大願；願一切眾生悉見諸佛供養承事，住無盡壽， 
thành mãn  đại nguyện  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh tất   kiến  chư   Phật cung  dưỡng  thừa sự  ，trụ/trú   vô tận  thọ   ，
 
修集善根；願一切眾生於如來處善學所學， 
tu tập  thiện căn  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh ư  Như Lai  xứ/xử  thiện học  sở học  ，
 
得聖法喜無盡壽命；願一切眾生得不老不病，常住命根，勇猛精進， 
đắc   thánh pháp  hỉ  vô tận  thọ mạng ；nguyện   nhất thiết chúng sanh đắc   bất lão   bất bệnh   ，thường trụ  mạng căn  ，dũng mãnh tinh tấn  ，
 
入佛智慧。 
nhập   Phật trí tuệ  。
 
』是為菩薩摩訶薩住三聚淨戒永斷殺業善根迴向，為令眾生得佛十力圓滿智故。 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú   tam tụ tịnh giới  vĩnh đoạn  sát nghiệp  thiện căn   hồi hướng  ，vi/vì/vị  lệnh  chúng sanh đắc   Phật thập lực  viên mãn  trí   cố  。
 
「佛子！菩薩摩訶薩見有眾生心懷殘忍， 
「Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát kiến  hữu  chúng   sanh tâm hoài   tàn   nhẫn   ，
 
損諸人畜所有男形，令身缺減， 
tổn   chư   nhân   súc  sở hữu  nam   hình   ，lệnh  thân  khuyết   giảm   ，
 
受諸楚毒；見是事已，起大慈悲而哀救之， 
thọ/thụ   chư   sở   độc  ；kiến  thị  sự   dĩ   ，khởi   đại từ bi  nhi   ai   cứu   chi ，
 
令閻浮提一切人民皆捨此業。菩薩爾時， 
lệnh  Diêm-phù-đề nhất thiết nhân dân  giai   xả   thử   nghiệp   。Bồ Tát nhĩ thời  ，
 
語其人言：『汝何所為作是惡業？我有庫藏百千萬億， 
ngữ  kỳ nhân ngôn  ：『nhữ   hà sở  vi/vì/vị  tác thị  ác nghiệp  ？ngã hữu  khố   tạng  bách thiên vạn ức   ，
 
一切樂具悉皆充滿，隨汝所須盡當相給。汝之所作， 
nhất thiết lạc/nhạc  cụ   tất giai  sung mãn  ，tùy   nhữ   sở   tu   tận  đương  tướng  cấp   。nhữ   chi sở tác  ，
 
眾罪由生，我今勸汝莫作是事。 
chúng   tội   do   sanh  ，ngã   kim   khuyến   nhữ   mạc  tác thị  sự   。
 
汝所作業不如道理，設有所獲，於何可用？損他益己， 
nhữ   sở tác nghiệp  bất như   đạo lý  ，thiết hữu  sở hoạch  ，ư hà khả  dụng   ？tổn   tha  ích   kỷ   ，
 
終無是處。如此惡行、諸不善法， 
chung   vô  thị xứ 。như thử  ác hành  、chư   bất thiện pháp  ，
 
一切如來所不稱歎。』作是語已， 
nhất thiết Như Lai  sở   bất xưng thán 。』tác thị  ngữ  dĩ   ，
 
即以所有一切樂具盡皆施與。復以善語為說妙法，令其歡悅。 
tức   dĩ  sở hữu  nhất thiết lạc/nhạc  cụ   tận  giai   thí dữ  。phục  dĩ  thiện  ngữ  vi/vì/vị  thuyết  diệu pháp  ，lệnh  kỳ  hoan duyệt  。
 
所謂：示寂靜法，令其信受，滅除不善，修行淨業， 
sở vị ：thị  tịch tĩnh pháp  ，lệnh  kỳ  tín thọ  ，diệt   trừ   bất thiện  ，tu hành tịnh nghiệp  ，
 
互起慈心，不相損害。彼人聞已，永捨罪惡。 
hỗ   khởi từ tâm  ，bất tướng  tổn hại  。bỉ nhân văn dĩ  ，vĩnh   xả   tội ác  。
 
菩薩爾時，以此善根如是迴向， 
Bồ Tát nhĩ thời  ，dĩ  thử   thiện căn  như thị  hồi hướng  ，
 
所謂：『願一切眾生具丈夫形， 
sở vị ：『nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ   trượng phu hình   ，
 
成就如來馬陰藏相；願一切眾生具男子形， 
thành tựu Như Lai  mã   uẩn tạng  tướng  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ   nam   tử  hình   ，
 
發勇猛心修諸梵行；願一切眾生具勇猛力，恒為主導，住無礙智， 
phát   dũng mãnh  tâm   tu   chư   phạm hạnh  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ   dũng mãnh  lực   ，hằng  vi/vì/vị  chủ   đạo   ，trụ/trú   vô ngại trí  ，
 
永不退轉；願一切眾生皆得具足大丈夫身，永離欲心， 
vĩnh   Bất-thoái-chuyển ；nguyện   nhất thiết chúng sanh giai đắc  cụ túc đại trượng phu thân  ，vĩnh ly  dục tâm  ，
 
無所染著；願一切眾生悉得成就善男子法， 
vô sở  nhiễm trước  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh tất   đắc   thành tựu Thiện nam tử  Pháp   ，
 
智慧增長， 
trí tuệ  tăng trưởng  ，
 
諸佛所歎；願一切眾生普得具於大人之力， 
chư Phật sở   thán   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh phổ   đắc   cụ   ư  đại nhân  chi lực   ，
 
常能修習十力善根；願一切眾生永不失壞男子之形， 
thường   năng  tu tập thập lực thiện căn  ；nguyện   nhất thiết chúng sanh vĩnh   bất thất hoại  nam   tử  chi hình   ，
 
常修福智未曾有法；願一切眾生於五欲中無著無縛，心得解脫， 
thường   tu   phước trí  vị tằng hữu Pháp ；nguyện   nhất thiết chúng sanh ư  ngũ dục  trung  Vô Trước vô  phược  ，tâm   đắc giải thoát  ，
 
厭離三有， 
yếm ly  tam hữu  ，
 
住菩薩行；願一切眾生成就第一智慧丈夫，一切宗信， 
trụ/trú   Bồ Tát hạnh ；nguyện   nhất thiết chúng sanh thành tựu đệ nhất  trí tuệ  trượng phu ，nhất thiết tông   tín   ，
 
伏從其化；願一切眾生具足菩薩丈夫智慧，不久當成無上大雄。 
phục   tùng  kỳ  hóa   ；nguyện   nhất thiết chúng sanh cụ túc Bồ Tát trượng phu trí tuệ  ，bất cửu  đương  thành  vô thượng Đại hùng 。
 
』是為菩薩摩訶薩禁絕一切毀敗男形善根迴向；為令 
』thị  vi/vì/vị  Bồ-Tát Ma-ha-tát cấm  tuyệt   nhất thiết hủy   bại   nam   hình   thiện căn   hồi hướng  ；vi/vì/vị  lệnh  
 
眾生具丈夫形，皆能守護諸善丈夫， 
chúng sanh cụ   trượng phu hình   ，giai   năng  thủ hộ  chư   thiện trượng phu  ，
 
生賢聖家，智慧具足，常勤修習丈夫勝行，有丈夫用， 
sanh  hiền thánh  gia  ，trí tuệ  cụ túc ，thường cần tu tập  trượng phu thắng hành ，hữu  trượng phu dụng   ，
 
巧能顯示七丈夫道， 
xảo   năng  hiển thị  thất trượng phu  đạo  ，
 
具足諸佛善丈夫種、丈夫正教、丈夫勇猛、丈夫精進、丈夫智慧、丈夫 
cụ túc chư Phật thiện trượng phu  chủng  、trượng phu chánh  giáo  、trượng phu dũng mãnh  、trượng phu tinh tấn 、trượng phu trí tuệ  、trượng phu 
 
清淨，普令眾生究竟皆得。 
thanh tịnh ，phổ   lệnh  chúng sanh cứu cánh giai đắc  。
 
大方廣佛華嚴經卷第二十七 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ nhị thập thất   
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 00:44:45 2008
============================================================